5{صفحات روحانية}
التوحيد هو حق الله على العبيد , وهو أول ما دعا إليه الرسل , وبه كل كتاب نزل , وهو أصل الأصول والطريق للوصول , وبه عُرف المعبود , وعَمَر الوجود , ولأجله أعِدَّت الجنة والنار, وسُل السيف البتار , وقتل الكفار , ولإقامته في الأرض دعـت الأنبياء وعَلِمت العلماء , وقُتِل الشهداء , وهو أول مطلوب , وأعظم محبوب , وهو أشرف المقاصد وأعذب الموارد , وهو قرة عيون الموحدين , وبهجة صدور العابدين.
فيا عجباً كيف يُعصى الإلَهُ
أم كيفَ يجحدُهُ الجاحِدُ
وفي كلِّ شيءٍ له آيةٌ
تدُلُّ على أنهُ واحِدُ
=============
سنن الصلاة هي:
1-الاستفتاح.
2- جعل كف اليد اليمني علي اليسري فوق الصدر حين القيام قبل الركوع وبعده.
3- رفع اليدين مضمومتي الأصابع ممدودة حذو منكبيه أو الأذنين عند التكبير الأول ، وعند الركوع ، والرفع منه ، وعند القيام من التشهد الأول إلي الثالثة.
4-مازاد عن واحدة في تسبيح الركوع والسجود.
5- مازاد علي قول : ربنا ولك الحمد بعد القيام من الركوع ، ومازاد عن واحدة في الدعاء بالمغفرة بين السجدتين.
6- جعل الرأس حيال الظهر في الركوع.
7-مجافاة العضدين عن الجنبين ،والبطن عن الفخذين والفخذين عن الساقين في السجود.
8- رفع الذراعين عن الأرض حين السجود.
9- جلوس المصلي علي رجله اليسرى مفروشة ،ونصب اليمني في التشهد الأول وبين السجدتين.
10- التورك في التشهد الأخير في الرباعية والثلاثية ، وهو الجلوس علي مقعدته وجعل رجله اليسرى تحت اليمني ونصب اليمني.
11- الاشارة بالسبابة في التشهد الاول والثاني من حين يجلس إلي نهاية التشهد وتحريكها عند الدعاء.
12- الصلاة والتبريك علي محمد وآل محمد ، وعلي إبراهيم وآل إبراهيم في التشهد الاول.
13- الدعاء في التشهد الاخير.
14- الجهر بالقراءة في صلاة الفجر وصلاة الجمعة ، وصلاة العيدين والاستسقاء وفي الركعتين الأوليين من صلاة المغرب والعشاء.
15- الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر وفي الثالثة من المغرب و الاخيرتين من العشاء.
16- قراءة مازاد عن الفاتحة من القرآن مع مرعاة بقية ما ورد من السنن في الصلاة سوى ما ذكرنا ومن ذلك : مازاد على قول المصلي : ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع في حق الامام والمأموم والمنفرد فإنه سنة ومن ذلك ايضا : وضع اليدين على الركبتين مفرجتي الاصابع حين الركوع.
=============
* لا تغضب فإن الغضب يفسد المزاج , ويغير الخلق , ويسن لعشرة , ويفسد المروءة ويقطع الصلة.
* سافر أحياناً لتجدد حياتك , وتطالع عوالم أخرى , وتشاهد معالم جديدة , وبلدان أخرى فالسفر متعة.
* احتفظ بمذكرة في جيبك ترتب لك عملك , وتنظم أوقاتك , وتذكرك بمواعيدك , وتكتب فيها ملاحظاتك.
* إن أول من جهر بالقران بمكة هو عبدالله بن مسعود.
* إن أول مولود في الإسلام قبل الهجرة هو عبدالله بن عمر.
* إن أول مولود في الإسلام بعد الهجرة هو عبدالله بن الزبير.
* إن أول فرس عقرت في الإسلام فرس جعفر بن أبي طالب.
=============
الصبر على الزوجة وغض الطرف عن زلاتها : ذلك لأمور أهمها أن المرأة من طبيعتها الغيرة وغالباً ما تكون الغيرة سبباً يدفع الزوجة إلى فعل ما لا يرضاه الزوج وإذا انضاف إلي الغيرة ما جبلت عليه المرأة من اعوجاج اللسان كان ذلك أدعى للزوج أن يصبر على الأذى وان يغض الطرف ما استطاع و يتجاوز عن الهئات والزلات ففي حديث أبي هريرة أن الرسول صل الله عليه وسلم قال (استوصوا بالنساء خير فإن المرأة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته فإن تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء)[رواه الـبـخـاري ومسلم وأحمد و الترمذي و الدارمي].
=============
{الصفحة الثقافية الإسلامية لموسوعة كيوبيديا}
إعداد/ علي بن مضحك
1438 / 04 / 25 هـ
التوحيد هو حق الله على العبيد , وهو أول ما دعا إليه الرسل , وبه كل كتاب نزل , وهو أصل الأصول والطريق للوصول , وبه عُرف المعبود , وعَمَر الوجود , ولأجله أعِدَّت الجنة والنار, وسُل السيف البتار , وقتل الكفار , ولإقامته في الأرض دعـت الأنبياء وعَلِمت العلماء , وقُتِل الشهداء , وهو أول مطلوب , وأعظم محبوب , وهو أشرف المقاصد وأعذب الموارد , وهو قرة عيون الموحدين , وبهجة صدور العابدين.
فيا عجباً كيف يُعصى الإلَهُ
أم كيفَ يجحدُهُ الجاحِدُ
وفي كلِّ شيءٍ له آيةٌ
تدُلُّ على أنهُ واحِدُ
=============
سنن الصلاة هي:
1-الاستفتاح.
2- جعل كف اليد اليمني علي اليسري فوق الصدر حين القيام قبل الركوع وبعده.
3- رفع اليدين مضمومتي الأصابع ممدودة حذو منكبيه أو الأذنين عند التكبير الأول ، وعند الركوع ، والرفع منه ، وعند القيام من التشهد الأول إلي الثالثة.
4-مازاد عن واحدة في تسبيح الركوع والسجود.
5- مازاد علي قول : ربنا ولك الحمد بعد القيام من الركوع ، ومازاد عن واحدة في الدعاء بالمغفرة بين السجدتين.
6- جعل الرأس حيال الظهر في الركوع.
7-مجافاة العضدين عن الجنبين ،والبطن عن الفخذين والفخذين عن الساقين في السجود.
8- رفع الذراعين عن الأرض حين السجود.
9- جلوس المصلي علي رجله اليسرى مفروشة ،ونصب اليمني في التشهد الأول وبين السجدتين.
10- التورك في التشهد الأخير في الرباعية والثلاثية ، وهو الجلوس علي مقعدته وجعل رجله اليسرى تحت اليمني ونصب اليمني.
11- الاشارة بالسبابة في التشهد الاول والثاني من حين يجلس إلي نهاية التشهد وتحريكها عند الدعاء.
12- الصلاة والتبريك علي محمد وآل محمد ، وعلي إبراهيم وآل إبراهيم في التشهد الاول.
13- الدعاء في التشهد الاخير.
14- الجهر بالقراءة في صلاة الفجر وصلاة الجمعة ، وصلاة العيدين والاستسقاء وفي الركعتين الأوليين من صلاة المغرب والعشاء.
15- الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر وفي الثالثة من المغرب و الاخيرتين من العشاء.
16- قراءة مازاد عن الفاتحة من القرآن مع مرعاة بقية ما ورد من السنن في الصلاة سوى ما ذكرنا ومن ذلك : مازاد على قول المصلي : ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع في حق الامام والمأموم والمنفرد فإنه سنة ومن ذلك ايضا : وضع اليدين على الركبتين مفرجتي الاصابع حين الركوع.
=============
* لا تغضب فإن الغضب يفسد المزاج , ويغير الخلق , ويسن لعشرة , ويفسد المروءة ويقطع الصلة.
* سافر أحياناً لتجدد حياتك , وتطالع عوالم أخرى , وتشاهد معالم جديدة , وبلدان أخرى فالسفر متعة.
* احتفظ بمذكرة في جيبك ترتب لك عملك , وتنظم أوقاتك , وتذكرك بمواعيدك , وتكتب فيها ملاحظاتك.
* إن أول من جهر بالقران بمكة هو عبدالله بن مسعود.
* إن أول مولود في الإسلام قبل الهجرة هو عبدالله بن عمر.
* إن أول مولود في الإسلام بعد الهجرة هو عبدالله بن الزبير.
* إن أول فرس عقرت في الإسلام فرس جعفر بن أبي طالب.
=============
الصبر على الزوجة وغض الطرف عن زلاتها : ذلك لأمور أهمها أن المرأة من طبيعتها الغيرة وغالباً ما تكون الغيرة سبباً يدفع الزوجة إلى فعل ما لا يرضاه الزوج وإذا انضاف إلي الغيرة ما جبلت عليه المرأة من اعوجاج اللسان كان ذلك أدعى للزوج أن يصبر على الأذى وان يغض الطرف ما استطاع و يتجاوز عن الهئات والزلات ففي حديث أبي هريرة أن الرسول صل الله عليه وسلم قال (استوصوا بالنساء خير فإن المرأة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته فإن تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء)[رواه الـبـخـاري ومسلم وأحمد و الترمذي و الدارمي].
=============
{الصفحة الثقافية الإسلامية لموسوعة كيوبيديا}
إعداد/ علي بن مضحك
1438 / 04 / 25 هـ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق